19日星期三，姊妹團契邀請信男長老分享《揮霍的上帝》這本書，該書內容以耶穌「失落的羊」、「失去的錢」及「浪子」等三個比喻為依據闡述上帝無限之愛，當天信男長老以「仁慈的父親」這一個比喻為主軸向會眾分享訊息。

路加福音十五章，耶穌提到三個比喻，當時耶穌說這些比喻主要是講給法利賽人聽的，因為法利賽人私下議論耶穌接待罪人，並與他們同桌吃飯，故此耶穌用這三個比喻暗諷法利賽人。當然，這些比喻今天也是說給我們這些如同法利賽人一般、像「仁慈的父親」比喻中大兒子一樣的人聽。

這三個找回失羊、失錢和失去兒子的比喻之中，經文中除了某一個人不開心之外，大家都很開心失去的羊、錢和小兒子能被尋回。找到失羊的牧人開開心心地把羊扛在肩上帶回來，不但如此，他還邀請朋友鄰舍來一同歡樂。找到失錢的婦人，她打燈仔細尋找那一枚錢幣，她找到了，同樣歡歡喜喜的邀請朋友鄰舍來一同歡樂。失去小兒子的父親在看到離家的小兒子遠遠的站在家門外，立刻跑出去迎接，他的反應出呼眾人的意料之外，他並不是教訓小兒子一頓，而是如同前二個比喻中找到失羊的牧羊人、找到失錢的婦人一樣，邀請大家一起來同樂，一起分享失而復得的喜悅！父親找到失去的兒子，立刻叫僕人去幫小兒子打點裝扮，吩咐他們馬上擺桌、宰牛犢擺設筵席，不過，在這歡樂的氣氛中卻有一個人不高興，那就是浪子的哥哥。當父親正為了慶祝他小兒子回家的喜悅，他的大兒子正在田裡工作，當他要回家時，他在門外遠遠就聽到家中有音樂和跳舞的聲音，尋問僕人得知是自已的父親辨桌請客，歡迎那個在外面花光家產現在還有臉回家的弟弟！

經文進展到此，大兒子可能會有兩種反應，第一種是他一聽到弟弟回來的消息，馬上飛奔回家一起與父親同樂，不過很可惜他並沒有；第二種就是在門外生氣不參與這埸筵席，顯然大兒子選擇了生氣。他生氣也並非沒有點道理，一開始小兒子要求分產，這在猶太人的社會是大不孝的行為，與華人社會相同，一個家庭內的成員要分家產的時刻只會發生在父親的喪事辨完後，也就是說兒子們分到的財產是父親的「遺產」，這位不孝的弟弟竟然要求父親先分家產給他，這擺明了詛咒父親早點去與列祖同睡。結果錢花完了才回來！不過經文脈絡發展下去，我們可以看見大兒子的反應表現出他離家了，身體雖然在家中，但是他的心離家了。經文接下來大兒子向父親說的話顯示出他在家中做事根本就不快樂，他說自已像奴隸一樣為父親工作，沒有違背過父親的命令，質問父親連一頭小山羊都沒有給他跟朋友們熱鬧一番！大兒子的話給了我們一個警訊，我們是否在工作，甚至是在信仰群體中服事時覺得是重擔？所做的事是為了給別人看而已？大兒子的心也離開父親了，他並沒有體會父親失而復得的心，與父親一同開心弟弟回家了，一起加入同樂的行列。

最後，信男長老從本書分析到，我們每個人都要成為那位父親，他主動跑上去迎接小兒子，他也主動跑去迎接那位在門外生氣的大兒子，他要兩位兒子都與他一起來分享筵席。父親的愛永遠都在，不論我們是哪一位孩子，他都要尋回我們。

Last modified on 2014-11-23