「起初，上帝創造天地。」信不信由你，光是討論創世記第一章第1節的相關文章就多到數不清，僅僅1節經文就讓許多專家們花了大半輩子的光陰做研究，只為了一探究竟。舉一個例來說，有些現代人一讀到這句經文，自然地會使用科學的角度去解釋，他們說上帝創造天地的起初，是指宇宙大爆炸的那一刻，就在這一瞬間上帝創造了宇宙。有些人則主張回到經文的脈絡去看「起初」是怎麼一回事，他們進入經文的世界來去探討聖經，看看聖經作者所說的起初到底是什麼。畢竟創世記這卷書的希伯來書名，就是取自整篇經文的頭一個字，多少看一下舊約中還有哪些地方曾使用過「起初」這一個字。到底猶太人如何使用這一詞彙，他們想表達甚麼意思？以時間的角度來說，「起初」是如同宇宙大爆炸所言，指時間的一瞬間；或者是指一段時間，正如同約伯記最後所說『耶和華後來賜福給約伯比「先前」更多。』(伯42:12)，以及耶利米書記載猶太王約雅敬與希西家在當王的「初期」(耶26:1,49:34)（合和本翻譯為登基，不過根據猶太人的習慣，君王從登基那刻起一直到新年正式加冕之日，也就是正式開始君王紀元之前，所經歷的一段時期稱為初期）。總而言之，不論起初到底多長多短，到底有沒有符合所謂的科學，反正我就是相信上帝創造天地。

接下來經文說上帝的靈運行在水面上，祂將水上下分開，天空下方的水又彙集在一起成為海，說到這裡，我不得不替人類使用水資源的情況捏一把冷汗。我相信上帝創造大自然有祂的美意，大自然原本就有生態平衡，若是人類與大自然和平共處，自然資源將會生生不息、源源不絕地供應給我們，我相信水資源也是如此。縱使有些地區可飲用的水資源取得不易，但人類總是有智慧去儲存飲用水。例如全印度年降雨量最少的黃金沙漠（The Golden Desert），年降雨量平均不到230毫米，當地的人已經建造一種叫做昆德(kund)的儲水設施，他們房子的屋頂也設計成可以集水的樣式，各地擁有蓄水池。當地人對於水資源的觀念並非私人財產，而是大眾可以共享的福利。古人與大自然共存而設計的蓄水工程是現在人望塵莫及。在TED大會的演講中，Anupam Mishra先生引用一項從喜馬拉雅山飲水的運河工程，現在已經長滿植物，另一條則是被砂子填滿。他 也介紹了印度傳統蓄水池的工程現在仍然持續發揮功效，這些古老的工程技術是建立在尊重大自然，珍惜自然資源與傳統的智慧。

人類使用水資源的情況捏一把冷汗，上個世紀開始，人們對淡水的需求量大增，由於工業發展快速和全球人口激烈增長，使得如何分配水資源成為區域內的重大議題。在此之前，我們先來看看地球上的水資源分佈情況。地球上有百分之97.5是鹹水，剩下的百分之2.5才是人類能利用的淡水；在這比例極少，只占了百分之2.5的淡水中，竟然有百分之70的淡水被冰封在南、北兩極之中，以及成為高山的冰帽、冰蓋，現階段無法立即使用；僅僅剩下百分之29.7的地下水，以及百分之0.3的地表水，這兩種是人類可以使用的淡水。不論個別區域，以全球來計算，在這些僅占百分之30的可使用淡水之中，農業灌溉用水多達百分之70，工業用水占了百分之22，家庭用水僅占了百分之8，好比洗澡、煮飯、飲用…等等。從這些用水的比例數據來看，農業用水的比例為最大宗是為了要灌溉農作物來生產食物，以及飼養牲畜好獲取肉類。以極少比例的家庭用水來看，個人洗澡節約用水，洗車不用水沖改用擦拭…等等節約用水的行為，其實對整體的節約用水來說成效並不大。雖說如此，養成節儉的習慣仍然是種美德，但是我們必須從根本來討論，才能真正有效運用水資源，也就是從如何看待水資源開始談起。

淡水使用倫理(The Ethics of Freshwater Use)專家Christiana Z. Peppard女士認為如何妥善運用淡水資源，跟我們如何看待水資源有關，我們將水資源看成什麼？是可以買賣的商品？不是。是視為公眾利益？沒有錯。她說比起減少洗澡用水，我們更該思考如何將滋養萬物的水資源轉變為公共利益，這才算是正義，而這需要集體努力才能達成！這項工作還要以區域觀點來決定如何使用，以台灣來說，當春雨來臨使水庫蓄水量充足，其實我們可以查覺到，討論水資源的議題必須要從該區域的角度，因為各地區如何妥善運用水資源視當地情況而定。水資源是個涵蓋範圍廣大且與生活息息相關的議題，有關水資源的更多資訊，今年的暑假兒童少年營都會介紹，歡迎大家加入服事行列，認識更多有關台灣這塊寶島的議題。

Last modified on 2014-05-04