走在路上，我們有時多少會看到人行道旁有一道黃色地磚，那是提供給盲人朋友使用的「導盲磚」，非視覺障礙的朋友如果仔細瞧瞧，會發現導盲磚有兩種，一種是有幾條直條狀突起物的黃色地磚，另一種是上面都是圓形點點的黃色地磚。雖然兩種地磚都稱為導盲磚但作用有些不同，條狀的又稱「引導磚」，它是引導視覺障礙的朋友們依照行進方向前進用的地磚，另一種有圓點的又稱「止步磚」，它是提醒視覺障礙的朋友們停一下腳步，準備轉方向，或是這條路有岔路。鋪設導盲磚的立意是為了提供視覺障礙的朋友們方向，使他們能放心的走在人行道上，引導他們前往目的地。不過，曾有新聞報導指出某些地方因為導盲磚設置錯誤，而導致視覺障礙的朋友們使用不便，甚至容易造成危險。例如將導盲磚設置在人行道的正中央，因為旁邊沒有可以攙扶的物體，容易造成視覺障礙的朋友們，他們的心裡不安。如果將導盲磚設置在建築物的旁邊，有扶手之類的物品可以協助辨別位置，在使用的安心度上將會大有幫助。這還是屬於輕度的不便，有更誇張的是導盲磚鋪往牆壁去帶你去撞牆、穿過機車停車格、鋪設到一半中斷因為有階梯經過，又或者緊鄰階梯，若稍有不慎就會跌倒。

導盲磚最早來自日本，1980年代左右引進台灣時，使用效果如何完全眾說紛紜，大量鋪設的結果，其實證明並不好用，對看得見的明眼人來說，導盲磚似乎提供視覺障礙的朋友們一條清楚的道路可走，但真正視覺障礙的朋友們走起來卻提心吊膽，因為鋪設結果不佳所衍生的通行障礙與抱怨時有所聞。這樣說來與其盲目地鋪設導盲磚，不如以功能為優先考慮，在火車、捷運月台邊等危險地帶鋪警示磚，維護視覺障礙朋友們的安全。然後深入研究有用的導盲系統，並徵詢視障團體的看法，達到真正的「導盲」功能。所以除了導盲磚，還有其他設施可幫助盲人行動，例如語音、人力等。如果在台北坐捷運，我們可以發現有專人引導；台鐵從視覺障礙朋友到車站服務台開始，全程都有專人陪伴買票、引導上列車，並打電話通知目的站的服務人員，通知工作人員引導接送下車，再幫忙叫計程車送到目的地。雖然台鐵車站只有月台邊有警示磚，但對視覺障礙朋友而言，整個坐車環境才算是無障礙。

在台灣，關心視覺障礙人士時間可以推至甘為霖牧師，1871年底，他剛來台灣傳道的途中時常遇到視障朋友，他們因為失去視力也失去工作機會，多半以乞討或當算命仙維生。當甘牧師深入了解時發現多半是因為受到私刑而被挖出雙眼，這使他心生同情。1885年，他開始籌備視障教育工作，以台語白話字的凸字版（embossed type）印行了視障者的讀書教材，用來向視障者傳教。但是由於這些凸版的書過於龐大沉重，後來就採用白雷爾式點字（Braille system）來製作給視障者閱讀的書籍。1887年甘為霖牧師利用例假回去蘇格蘭休假四年左右的時間，為視障者的事工籌募基金。英國聖經公會（British and Foreign Bible Society） 曾經提供了刊印浮凸版馬太福音等費用，而格拉斯格自由教會學徒傳道會（Free Church Student Missionary Society）約定將募款提供台灣視障者的事工。

甘牧師回台後，即時展開創設盲校的活動。1891年9月12日租用了台南市的洪公祠作為盲校之用，成立了台灣第一所專門教育視障者的學校「訓瞽堂」。1895年甲午戰爭，由於動亂學校曾經暫停一段時間。1897年最後決定停辦學校，將租借的洪公祠歸還厝主。台灣被割讓給日本後，甘為霖牧師曾經勸說日本政府於今台南啟聰學校現址成立官辦盲校。因此，洪公祠的盲校就是台南啟聰學校的最前身，甘牧師這段期間同時不斷地為視障者尋找工作機會。有關甘牧師來台宣教的更多事蹟，今年的暑假兒童少年營都會介紹，歡迎大家加入服事行列，認識更多熱愛上帝、熱愛台灣這塊寶島，而付出愛心的歷史人物。

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