20140420城門城門雞蛋糕
記得小時候有首童謠是這麼唱的:「城門城門雞蛋糕,三十六把刀,騎白馬

記得小時候有首童謠是這麼唱的:「城門城門雞蛋糕,三十六把刀,騎白馬,帶把刀,走進城門滑一跤。」曾有新聞台去探源發現這首童謠是鄰國中國安徽省的歌謠,此地區的版本為:「城門城門幾丈高,三十六丈高,騎大馬,帶把刀,走進城門繞一遭,問你吃桔子吃香蕉。」這兩國童謠的版本不論差異在何處,是差在雞蛋糕還是幾丈高、到底騎甚麼馬、吃不吃香蕉,都會發現騎馬進城時「帶把刀」是基本裝備,從這可以嗅出城市內有些緊張的氛圍。這世界上有發生過入城門占領城市卻不用「帶把刀」這回事嗎?聖經裡找得到例子。

這禮拜我們剛剛經歷了受難週,這週是從耶穌騎驢進耶路撒冷開始,展開了祂在人世間的最後七天。耶路撒冷是一個擁有悠久歷史的地方,在可考據的遺址算來,耶路撒冷上溯至主前五千年就有人類居住的跡象,在現今城外東南方的基訓泉附近已經發展成一個村落,而且是有岩石城牆保護的地方。住在此城的古迦南居民他們也挖掘水道,從基訓泉引進泉水進到城內的水池,為了保護水源也建造塔樓與城牆,這是目前所挖掘的最早建築物。聖經中最早記載耶路撒冷城佇立的山區是在創世記裡,上帝指示亞伯拉罕到「摩利亞地的一座山」去獻以撒為燔祭,此山後來就是耶路撒冷的聖殿山。根據撒母耳記下卷,大衛攻取耶路撒冷之前,此城因為有耶布斯人住在裡面,所以也稱為耶布斯,聖經則稱為錫安,直到大衛從水道攻入城後,收編了當地居民擴充軍力,並將該城稱為大衛城。接著下來,隨著國力的發展,所羅門王在耶路撒冷建造聖殿,此城也逐漸在世界舞台之中增加能見度。這是一座兼具美麗與哀愁的城市,歷史上許多帝國都想要將她占為己有,雖然她根本不具備戰略地位,但她卻是亞伯拉罕諸宗教心中的「聖城」。有句話說得好:「耶路撒冷見證了世界的歷史;不僅如此,耶路撒冷也記錄了天堂與塵世的歷史。」此城的城門承受著各帝國統治者的踐踏,留著淚記錄歷史。

耶穌在橄欖山打發門徒去牽驢,騎著驢進入耶路撒冷城準備完成上帝交託的使命,神學上稱耶穌順服上帝的旨意,以無罪的身分背負眾人的罪,死在十架上要完成上帝救贖世人的工作,並在三天後復活,戰勝死亡與黑暗權勢,使信祂的人得以擁有復活的盼望和確據,也能同得永遠的生命。根據福音書記載,耶穌進城這幾天正是海內外猶太人齊聚耶路撒冷,準備迎接一年一度的逾越節時刻。耶穌到底是從哪個城門進入耶路撒冷,並經過哪些道路最後上十字架?耶穌最後走過這城市的一段路稱為「苦路」(Via Dolorosa),路途中朝聖者會在每一站禱告默想。傳統上認為耶穌是從聖殿區的北方,位於城市東方的司提反門進城(又稱獅子門),第一站是羅馬總督彼拉多審判主耶穌的總督府所在地──安東尼亞堡,位於司提反門內的附近,一路經過十四站最後在亞利馬太議員約瑟安葬耶穌的地方,結束在現今的聖墓堂。不過仔細探究起來,苦路並非按照歷史和考古去規劃的路線,這條傳統上的苦路正如多明尼加的神父Jerome Murphy-O'Connor所言是一條「信心的地理」(geography of faith)。另一條最有可能是耶穌進城的路徑,是從聖殿區外偏南,同樣在城市東方的谷門(valley gate)進入,他們走一段路後右轉向北通過聖殿拱門的階梯進入聖殿。耶穌受總督彼拉多審判的地方,極有可能是大希律王建於城西的希律宮廷,總督府在耶路撒冷有兩處,這處的較為豪華。不論耶穌走了哪條路線,重點是耶穌經歷在客西馬尼園最後一夜的掙扎,仍舊通過城門進入耶路撒冷城內了。耶穌進了耶路撒冷的城門,不同於帝國的君王用武力征服,而是要用和平的力量在此建立上帝國的宣教中心,祂復活後一段時間準備要升天前,曾吩咐門徒哪裡都不要去,要在耶路撒冷等受聖靈降下,就會得著能力將福音傳遍地極。耶路撒冷的城門,它一定很慶幸自己不用被破門而入、被暴力對待,就可以見證這歷史性的一刻。

咱台北東門教會位於台北城的東門外約一公里處,從前這裡是位於台北城的郊外,但是時光飛逝,環境更迭,今天變成最繁榮的地段之一,位於市政府和總統府之間的道路上。台北城一共有五個城門,她經歷了幾個時代,見證了幾段歷史,她誕生之前有台灣平埔凱達格蘭族在這一帶活動。台北城建造於清帝國,是最後一個風水城市,再來經歷日治時期,不幸的,位於今天中華路上的西門寶成門被日本人拆毀,在臺灣人的士紳、居民強烈抗議下其他的門被保留下來,不過城垣及城郭就因為擴建道路的理由被拆掉了。倖存下來的門在國民政府時期遭遇到另一起災難,城門屋頂從原本的閩南建築被硬是改成北方宮廷式建築,東門景福門甚至連地基都被整個改過。目前保持原來風格的城門僅剩下北門,她也曾經差點因為興建高架道路的理由被拆除。

「門」是兩個相鄰空間的連結點,提供通往另一個空間的機會。耶穌進城,先知撒迦利亞曾說到未來君王進城的情形:「錫安的民哪,應當大大喜樂;耶路撒冷的民哪,應當歡呼。看哪,你的王來到你這裏!他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢的駒子。」城內的民眾為何歡呼?因為公義的王即將通過城門進入城內來施行拯救。換成是我們呢?我們是否願意敞開心中的城門迎接耶穌在我們的生命中掌權做王。


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