今年除夕是一個特別的經歷，第一次邀請家人來教會一起吃年夜飯，我妹妹在過年前一個多月，就定了教會附近的泰式料理餐廳，準備除夕夜全家團聚。當天晚上將教會的電話轉接至手機之後，就出門去了。晚上八點多回到教會聊了一下子，十點多左右他們就回家去了，因為隔天一早，他們還要去參加母會的新春禮拜。隔天大年初一，有機會遇到大年初三要講道的林牧師，我們在兩次的談話機會中相談甚歡，他學者及牧者的風範會不禁讓人想再多聊兩句。

過年期間與林牧師聊天後，激勵我的心再次重溫了《學耶穌領導》這本書，在長老教會中，傳道除了無法舉行聖禮典、召開會員和會、擔任總、中會幹部以及列席小會時具有表決權之外，在牧養會友的部分其實與牧師並無二致。在舉行禮拜、宣教以及培養信徒之信德這三方面，為傳道與牧師共同的主要職責。傳道與牧師的角色就如同牧羊人一般，必須與羊群建立關係，使他們躺臥在青草地上，帶領他們到可安歇的水邊，與牧羊人有好關係的羊群是會認得牧者的聲音，放心的讓牧者帶領。當然，這世上只有一位完美的牧者，那就是耶穌，我們這群耶穌的跟隨者們只能不斷的請求聖靈幫助，使我們愈來愈親近耶穌。學耶穌的秘訣就像箴言三章5-6節：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的路上都要認定他，他必使你的道路平直。」耶穌期待我們成為真正的僕人領袖，引領我們探索個人對基督的呼召「來跟從我」的回應，並將僕人的原則付諸實踐。

學耶穌領導書中說有四大領域，分別為心、頭、手與習慣，一開始先講心，箴言第五章第四節：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」從領導心態先著手是從根本做起，先打開心接受上帝的領導，忽視上帝將會產生兩個有關自我的問題，分別是虛假的驕傲以及恐懼，以至於產生隔絕，比較及扭曲真理。但是當我們將自我獻上為祭，單單高舉上帝時，我們心中虛假的驕傲及恐懼將被謙卑與從上帝而來的信心所取代。像耶穌一樣領導，聖靈將在我們的人際關係中，拓展出重要的兩個元素，饒恕與恩典。

其次「頭」是代表目標，僕人領導始於心理的動機與意圖，進而通過頭，也就是領導者的信仰體系，並自身領導的觀點。耶穌所示範的領導有兩個部分，願景功能與實踐功能，也就是規劃方向及路線與正確執行及專心服事。試圖透過建立據說服力的願景，影響並吸引他人與你同工之前，必須清楚個人目的是什麼，並幫助人們活出願景那種僕人的心腸。

再來「手」是執行的代表，作為表現的手有三大要點，績效規劃，日常訓練，以及績效評估。一但目標方向確定，僕人領袖的焦點就在日常訓練之中，提供學習者進入下一個階段所需的幫助。有了以上心、頭、手的配搭，最後就要有持之以恆的習慣，耶穌藉著運用五個關鍵的習慣堅持使命，抵檔生命中各樣的負面勢力，分別是獨處的習慣、禱告的習慣、研讀與應用聖經的習慣、接受上帝無條件的愛知習慣、以及参與支持性團體的習慣，培養這些習慣對於追求跟隨耶穌來說至關重要。老實說，當人們被要求去做一些改變，做一些與自己過去習慣不同的事，人們起初總是會抗拒，因為離開了自己習慣的舒適地帶，不論我們是否有意識到改變是好的。

透過耶穌的領導使我們更親近上帝，彼此「認識」是重要的關鍵之一，也將拉近跟會眾之間的距離。認識耶和華上帝是基督徒最基本，也是最重要的功課，這是我們一生不能停止的功課。沒有人可以說，我認識上帝已經足夠了，如果這樣想，那麼那人的屬靈生命一定停止成長，甚至開始後退。我們必須在認識上帝的知識上不斷向前，就是祈求上帝將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們，使我們真知道祂。認識上帝不是只知道上帝的存在，也不是用人自己的想像去想上帝的模樣。我們看舊約時代的猶太人和初代教會的基督徒，他們都是藉著聖經來認識上帝而不是想像上帝，他們從上帝的話語來思想祂的本性、作為，思想我們和祂的關係。今天上帝呼召我作傳道人，我所要講的，我所能夠講的，就是傳講這位獨一上帝的作為，祂不單創造我們，也在我們陷入罪的絕望中時，如何差遣祂的獨生兒子耶穌基督來到世上拯救我們，為我們的罪死在十字架上，讓我們能夠藉著信祂，罪得赦免，重新恢復兒女的形象和地位，這些是我這位至微少的僕人所關心的。

Last modified on 2014-02-16