最近這一週占滿各大報紙重要版面的新聞，幾乎都是台灣政局上的紛紛擾擾，台灣是個憲政民主的國家，總統行使權力必須受到憲法規範的約束，當中必定包括民主和權力分立在內的原則。國家的權力依照各種不同的功能被區分，並且被分離後由不同的政府機關來執掌，以確保這些權力能互相牽制與均衡，避免國家權力過度集中。當最高執政者不遵守憲法與法律規範，越權干涉其他政府部門的職權時，這將會對國家帶來憲政危機。但是法律卻又並非硬梆梆冷冰冰的條文，當法律與人之間在互動的同時，必須將「人」放置在核心去思考，因此說法律必須要有人性。
聖經裡有記載關於守安息日的誡命，安息日是猶太人必定會遵守的一個節日，這甚至記載在十誡中的第四誡。根據出埃及記的記載，守安息日是為了要紀念上帝的創造，但是在申命記中卻是記載，守安息日為了紀念上帝拯救以色列百姓出埃及。雖然兩處經文強調的重點不同，但都有記載要求百姓謹守安息日為聖日。這天是上帝分別的日子，要使所有的人類，甚至是牲畜都依靠在上帝的懷中得到休息，好好的享受與上帝同在的時光。可是在法利賽人的律法主義之下，守安息日卻變成生活的束縛，甚至變成刁難人的工具。有一次耶穌進了會堂，有人為了要控告他，而故意問耶穌在安息日可不可以治病。那些想要控告耶穌的人到底是誰？馬太福音和馬可福音說是有人和眾人，路加福音則是說文士和法利賽人，但不論如何，最後商議要除滅耶穌的人，法利賽人都有被記上一筆。這並不是說「律法」本身有問題，而是說「律法主義」是對人有害的。律法主義是一種建立在驕傲的心理狀態之上，對於人為設定的標準有著執迷不悟的依從態度，甚至認為自已遵守了律法就身居高位與眾不同。
另外幾處的經文記載，耶穌的門徒在安息日掐麥穗來吃，顯示出猶太人將守安息日的規定發展到極其繁瑣的地步。四福音書中〈太十二1-8，可二23-28，路六1-5〉，除了約翰福音之外，都有記載耶穌在安息日從麥地經過，他的門徒在行路的時候，掐了麥穗來吃這一件事。其實耶穌的門徒用手掐麥穗來吃是合法的，申命記有記載關於路過別人的葡萄園或麥田的相關條例〈申廿三25〉，不過這整件事對文士和法利賽人來說，耶穌的門徒錯在他們是在安息日掐麥穗來吃。猶太人守安息日的誡命除了禁止人在安息日工作之外，還訂出許多種額外的條例，並且他們又在每一項條例中列出詳細的規範。例如，安息日禁止挑擔子，那麼是要挑多重的東西才叫作挑擔子呢？答案是兩顆乾無花果的重量。他們也在安息日禁止日常生活中的工作，其中包括收割，簸穀，打穀，準備飯食等，甚至連暗示性和象徵性有關的工作也照樣被禁止。就好像耶穌的門徒掐麥穗算是一種收割，因此他們犯了收割的罪；他們在手中搓揉麥穗，又犯了簸穀的罪；他們要能吃到麥穗的話，必定要將麥子和糠皮分開，因此他們也犯了打穀的罪；更因為這整個程序，他們犯了在安息日準備飯食的罪，因為安息日要吃的飯菜，都必須在前一天準備起來。
耶穌面對法利賽人的控告，提出了三件事來反駁，第一個是大衛在逃離掃羅的途中，到了挪伯的亞希米勒祭司那裡要求餅吃，但祭司只有剛從祭壇上換下來的聖餅，他將這些餅交給在逃難中非常需要食物的大衛，〈撒上廿一2-6〉，而大衛在飢餓中也接受了這些照理說只有祭司能吃的餅〈利廿四5-9〉。耶穌引用這事件的用意是要說明，人類基本需要的滿足比任何傳統上的規矩更為重要。接著耶穌引證祭司在安息日做工不算有罪，聖殿中的儀式包括祭司必須點火、準備宰殺牲畜，抬祭品上祭壇…等等事務，這些事都是在安息日被禁止不能做的，可是祭司們在這天做這些事卻完全合法。這其實是說：敬拜上帝是最重要的事，任何安息日的規條都不能限制人們敬拜上帝。最後耶穌引用何西阿書六章6節的經文：「我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。」上帝喜愛良善更勝過宗教儀式上的獻祭。因為人子(人)才是安息日的主。馬可福音再加上一句「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」耶穌要講的也可以如是說，人不是安息日的奴隸，而是它的主人。安息日原本是我們最應該得到休息的時刻，卻變成了一週內最束縛的日子，這可不是上帝當初設立安息日的原意。
在人世間的社會，法律是保障人類最後一道有形的防線，在社會上如果人與人相處到要大剌剌地搬出法律來互相制衡，甚至是控訴，其實是很令人遺憾的一件事情，因為人和人彼此之間的互信機制已經消失殆盡。不只是人世間社會如此，只要是有人聚集的地方也是如此，也許有時我們期待最能夠得著釋放之處，也有可能變成束縛我們的地方。法規是信仰群體中彼此相處的「最低約束」，他並不是我們時時掛在嘴邊的「最高標準」，耶穌給我們新的誡命只有兩條，「你當盡心、盡性、盡義愛主你的上帝。此個誡是最大的，也是頭一個，第二個也相親像，是說，你當愛鄰舍親像自己。此兩條誡是全律法與先知的總根頭。」短短兩條誡卻是我們要花一輩子的時間去學習的功課，祈求聖神在我們的當中運行，體恤我們的軟弱，願聖靈在我們的軟弱上幫助我們。我們原不知道該怎樣禱告；可是聖靈親自用言語所不能表達的歎息為我們向上帝祈求。
Last modified on 2013-09-22