上個禮拜四，我和傳道娘與一名定期關懷「珍珠家園」的姊妹，有機會一同參加珍珠家園的聚會，這裡是個關懷性工作者的地方。當天下午下著傾盆大雨，我們和約好的姊妹相約在龍山寺捷運站碰面後一同前往，我們一出捷運站就看到一大群人聚集在捷運外的大涼亭下躲雨，他們身旁都有好幾包寫有編號的大袋子，與我們一同去的姊妹說這群人都是街友，那些大袋子裏頭是他們全部的家當。我之前曾到過龍山寺附近，也曾看過街友在路旁睡覺，但這次因著躲雨，擠滿整個涼亭下的街友，他們的數量多到讓人心疼，群眾中年長者居多，但其中不乏正值壯年的人。我們三人經過他們，繼續往目的地走去，此時我忍不住再回頭望他們一眼，我們的眼神沒有彼此接觸，是因為他們長期被人忽視而放棄與人接觸嗎，還是我們不曾正視過他們，我不得而知。我們三人來到珍珠家園，走在通往二樓的樓梯間，就聽到裡面有人在聊天的聲音，當我們一進門，映入眼簾的全是姊妹，我們互相對望一下，彼此都沉默一陣子，但經過同行的姊妹替我們介紹彼此認識，知道我們的來歷之後場面就不再那麼尷尬。

聚會結束後我們與「阿真」談論珍珠家園目前的事工，以及部份姊妹們的狀況。阿真姊妹的華語名字是林迪真，她是一位來自荷蘭的傳教士，接受基督教內地會的差派來到台灣，一開始她是在台灣關懷街友的事工，與其他同工成立活水泉教會。過一陣子之後阿真將心力投入在關懷性工作者身上，而關懷街友的事工也漸漸交由其他人接手。我曾經在神學院舉辦的座談會上聽過阿真分享訊息，這次再見到面，她仍舊保持和藹的笑容。不過我們聊到珍珠家園會友的處境時，她收起了笑容，緩緩的道出姊妹們的困境。目前珍珠家園禮拜四都固定有供餐聚會。姊妹們大多是來自附近的茶室，每位姊妹背後都有一段令人鼻酸的經歷。聽完阿真描述一些姊妹的處境後，心裡頭很沉悶，對於珍珠家園所做的事工感到欽佩。

要回教會的路上，大雨仍舊持續不斷把我們淋的溼答答，手中的雨傘顯得好無力，它遮不住大雨，就像我在這群處境艱困的姊妹們面前顯得無力一樣，我覺得我根本就使不上什麼力來抵擋他們的患難。這種無法抵禦大環境的無力感，我在離島實習時也曾經有過，坐在回教會的捷運車廂內，想起讀神學院第一年的暑假我被派到澎湖去實習的情景。在澎湖本島旁有個離島名叫虎井，島上有一間教會由馬公教會託管，所以我會固定每個週末到虎井教會去上主日學。除此之外，我到澎湖先和浸信會一同服事虎井教會的夏令營。我們一行人搭半小時的船到島上，當地幾個小朋友們一路跟著我們到教會。我印象最深刻的是，到教會找我們的小朋友問的第一句話，不是你是誰，不是今天要玩什麼，而是你們什麼時候要走？似乎分離是他們早已預料的事，也是天天再發生的事，問一句你們什麼時候要走好像是在做心理建設，預備好經歷幾天的歡樂，隨即又要面對長久的分離。島上也沒有娛樂設施，孩子們的娛樂來自海邊與跳港游泳，以及只有暑假才會出現的短宣隊。我開始在想當孩子們經歷了一段歡樂的時間後，就要與短宣隊的哥哥姐姐們分離，而且這些成員有可能再也不會來第二次，與他們相處的短暫歡樂早已被長久的分離給沖淡了。在夏令營的晚會結束前，我在自我介紹未來將在虎井服事一個半月，也特別與孩子還有難得踏進教會的家長說：「…雖然那些哥哥姊姊們明天要走了，但是我們留下了很多東西喔！今天晚上是我們一起的回憶，今晚會永遠留在我們的腦袋裡，還有今晚的歡樂它留在這裡，最重要的是上帝的愛也留在虎井，之後會有更多的人因著上帝的愛來到虎井…」

我在島上常找街坊鄰居聊天，民宿的老闆、還有虎井里里長的媽媽是我最常聊天的對象，從他們的口中得到最多有關於在地的寶貴歷史。虎井是一個典型的離島社區，早期居民以出海捕魚維生，但近幾年來附近漁場的魚獲量不如從前，島上的就業機會很少，居民大多到馬公或是台灣打拼謀生，壯年人口外移的情形相當嚴重，島上幾乎只剩下小孩與年紀稍長的長輩。每晚在虎井教會過夜時心中的無力感最深，當地的生活情景並非我能改變的，島上隔代教養的情形很常見，外籍新娘在島上並不少見，教育資源並不豐富。每晚當我在為虎井的小孩與長輩禱告時，我心中所想到的只有「陪伴」兩個字，求上帝使島上的居民知道有人願意陪伴他們，而這陪伴是包含傾聽以及傾訴。牧者在陪伴中能帶給他們的是盼望，這盼望是宣講基督的救恩，是超越世上的現況，超越幸福和災禍，超越富裕和貧窮，並且上帝是與他們有連結的。

捷運到了忠孝新生站，腦海中的情景仍停留在與阿真談話的珍珠家園，聖經說要與哀哭的人同哀哭(羅12:15)，我想我能做的只有靠主的力量去陪伴她們。這兩次經歷到的無力感，我再次深深體會，陪伴是一件很重要的事，但它有時候卻是無法立即看到成效的事工，又或許我們永遠看不到成效，在現代講求快速效率的觀念中，陪伴會不會在效率的考量下被忽視了？

Last modified on 2013-09-08