懷舊風最近吹的到處都是，舉凡食、衣、住、行，無一不受影響，曾經聽過一位朋友說她到知名景點遊玩，當地商家有販賣懷舊便當，飯盒裡頭的內容果然很復古，就是醬菜和醃菜脯之類的家常配菜，但是一個便當價格不斐，不過她念在難得造訪此地，結果還是買來吃了。在吃的方面的確出現各式各樣的懷舊餐廳，店裡頭賣的是懷舊料理，搭配復古裝潢與擺設，滿足了不少人回憶「那些年，我們一起吃的飯菜」。我吃過最特別又好吃的懷舊料理是在澎湖，本島有一家專門在煮澎湖古早味菜色的餐廳，在地人都會推薦道地的菜餚，例如石鮔滷排骨、高麗菜炒土豆、石蚵麵線…等等，對於澎湖人來說是懷舊，但對我來說是很新奇的菜色，雖然時間已經過了兩年，我今天仍舊很懷念那充滿大海味的菜餚。

適度的懷舊對我們是有益處的，因為我們會回到過往的記憶，在回憶中找到一種曾經擁有的狀態，那是一個內心舒適的安全地帶，為我們帶來安定感。不過也有心理學家指出，當人們感受到壓力，面對新的環境或事物產生不安定感，或者對於現實感到無奈，心裡就會產生防衛機制，懷舊是其中的一項，不過要注意的是，當人們過渡的懷舊，沉溺於過去導致逃避現實，心智和行為回到不成熟的狀態來對付當前的情況，以滿足自己的某些欲望，這樣反而有害處了。

好比說：以色列人對於埃及的美食料理真是念念不忘，他們出埃及往迦南地去，在曠野的路途上行走沒多久，也不過才兩個半月的時間，就對於埃及豐富的物質生活相當懷念。他們離開擁有十二股泉水和七十株棕樹的以琳，來到荒無一物的洵曠野，因為餓肚子就埋怨摩西和亞倫，說什麼寧願上主在埃及把他們殺掉算了，在埃及，他們至少可以圍著肉鍋吃得飽飽的，可是卻被帶到曠野，要他們在這裡餓死。還有一次在曠野中，因為出埃及的隊伍裡頭有些閒雜人起了想吃肉欲望，以色列人也開始抱怨要是有肉吃多好呢！在埃及的時候，我們常吃魚，不用花錢；還有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜等好吃的東西。現在大家都沒有力氣了。每天除了嗎哪，什麼東西都沒得吃！(出16，民11)。總而言之，以色列民打從聽到摩西要帶領他們出埃及開始就一路抱怨，在曠野遇到困境時就躲回曾經擁有的記憶，整天懷念過去看似安定，實際上卻是被獨裁者極權統治的奴役生活。

上帝忍受他們久了，有天總算發怒說重話了。話說以色列人一共派十二個探子窺探迦南地，他們已經親眼看見流奶與蜜之地是多麼的豐盛，其中仍有十個回報說不信能打贏迦南人，全以色列會眾得知消息後又再度抱怨上帝。他們一路上抱怨的內容，最後幾句話大多都會加上「懷念過去在埃及的生活」。上帝在埃及和曠野行神蹟，好不容易才將以色列人領出埃及帶到迦南地附近，現在距離流奶與蜜之地就只差一步了，他們竟然可以說出要選出一位領袖帶他們回埃及，懷念埃及到如此地步！上帝在盛怒之中原本打算降瘟疫毀滅以色列人，另立摩西作一國之父。不過在摩西的代求之下，上帝有了轉圜餘地，最後決定讓他們在曠野流浪四十年左右，以除去他們被奴役的性情。(民13-14)

一樣都是「懷念」，當時在曠野的以色列人遇到困境時，懷念的竟然是過去在埃及的物質生活，有魚、有肉、有蔬菜。其實上帝在一路上並沒有虧待他們，當他們想圍著肉鍋吃得飽飽時，上帝賜下嗎哪給他們當糧食。其實以色列人在曠野遇到困境，應該要懷念的是上帝如何用大能的手，從埃及人的手中拯救他們。每天數算上帝給的恩典，並且相信上帝必定會信守與以色列百姓所立的約，祂在過去如何拯救他們也必定會在將來施行拯救。以色列人每逢逾越節用餐時會訴說出埃及的故事，紀念當時上帝如何拯救他們，我們基督徒也是一個重視紀念的群體，我們守聖餐，正是紀念耶穌基督在十字架上為我們完成的贖罪，並期待祂的再臨。雖然這些事蹟發生在過去，但其效力仍舊持續到現在，聖詩465首的副歌歌詞正能表達出我們基督徒所懷念的耶穌基督「是舊尚且永新」。

Last modified on 2013-08-18